찐 호빠 모먼트였던 거 테카린이 여자들 중에서 내가 제일 못생겼다고 생각했다니까 아냐 네가 제일 예뻐라든가 다른 여자들을 깎아내리지 않고 계열이 다른 거지<<여기서 호빠교육 받았구나 싶어짐

아모와의 다툼 이후 베이비가 ‘양키’가 될 수밖에 없었던, 정상 사회에 녹아들지 못했던 배경이 드러난다.

베이비는 보육원에서 유년 시절을 보내며 의지할 곳 없이 홀로 고군분투한 아픔이 있다. ‘양키’를 졸업한 뒤에는 남성들의 세계인 건축과 격투기에 뛰어들어 자기만의 영역을 지켜야 했다. 베이비가 생존을 위해 택한 방법은 폭력이었다.

이어 베이비는 아모가 자신을 ‘공격한다’고 느꼈다고 털어놓는다. 사회가 보호해 주지 않는 자신을 보호하기 위해 상대보다 먼저 주먹을 휘둘러야 했던 그를 어떻게 쉽게 손가락질할 수 있을까.

베이비의 이야기가 이대로 끝났다면 ‘그런’ 과거를 가졌으니 ‘그럴’ 수 있다는 연민으로 종결됐을 것이다. 하지만 ‘불량연애’는 베이비에게 값싼 연민을 던지지 않는다.

패널의 입을 빌려 베이비의 행동이 잘못됐다고 지적하고, 제작진이 직접 중재에 나서 베이비의 행동은 ‘폭력’이라고 명명한다. 순간적으로 감정이 치밀어서 저질렀다는 호소는 통하지 않는다. 트라우마가 행동을 낳았다는 변명도 소용없다. 폭력은 정당화될 수 없다고 단호히 못 박는다.

이어 ‘불량연애’ 통틀어 가장 중요한 장면이 나온다. 베이비에게 선택권을 주는 것. 이 세계의 질서를 어지럽힌 대가로 이곳에서 사라지거나 혹은 자신의 잘못을 인정하고 상대에게 진심으로 사과를 빌어 용서받거나.

베이비 사태 이후 다른 출연자들의 폭력적인 모습도 눈에 띄게 줄었다. 허세와 폭력이 무기인 이들이 평생 쥐고 있던 것을 내려놓았다. 그리고 베이비는 합숙 마지막날 이런 말을 남긴다. “사람들과 엮이는 것도 괜찮다는 걸 깨달았어요.”

최근 병역 기피 사건으로 5년의 자숙 기간을 가졌던 가수 MC몽이 ‘매니저 갑질’ 의혹을 받는 코미디언 박나래, ‘조폭 연루설’에 휩싸인 코미디언 조세호 사태에 대한 글을 올려 화제가 일었다. MC몽의 글은 ‘옹호’라는 단어와 함께 일파만파 퍼졌다. 뜨거운 감자에 다시 불을 지폈으니 화제가 일만 했다.

하지만 MC몽의 글에는 중요한 문구가 있었다. “잘못한 거 있으면 숨지 말고, 입장 발표 솔직하게 하고, 혼날 게 있으면 시원하게 받아라.” 사라지지 말고, 그 자리에 남아 자기 자신과 다른 이의 삶을 책임을 지라는 메시지였다.

한국의 자숙 문화는 ‘눈앞에서 사라짐’이라는 일시적 안도, ‘일자리를 잃음’이라는 경제적 박탈과 깊이 연관돼 있다. 소멸을 징벌로 여기니 정작 가장 필요한 사과와 용서는 뒷전이다. 잘못을 저지른 이가 용서받기 위해 어떤 노력을 들였는지 그 누구도 궁금해하지 않는다.

그러다 보니 소멸을 도피처로 악용하는 경우도 생긴다. 사회가 사과와 용서에 관심이 없으니 보이지 않는 곳에서 적당히 지내다가 때가 되면 복귀한다.

대중의 화가 풀릴 때쯤, 대중이 죄를 잊을 때쯤 복귀해 뻔뻔하게 버텨내 인기를 되찾으면 그만이다. 이를 학습한 사회는 가해와 죄를 반복한다.

소멸 이후의 변화에 무심한 세계에서 ‘사라짐’은 답이 될 수 없다. 반대로 이들이 ‘불편하게’ 남아있는 모습이 중요하다.

피해자에게 진심 어린 사과를 전하고, 피해자로부터 진심으로 용서받는 과정에서 겪는 불편한 감각이 필요하다. 이 감각은 잘못을 저지른 이와 그를 지켜보는 이 모두에게 새겨져 ‘뻔뻔함’이 사명이 된 세계에 균열을 낸다.